自乾篇

自乾篇，《張大師志通開示錄》，第10頁，弟子恭輯，外丹功指導員訓練班教材。

『唐朝武則天當政的時候，有一個大臣名叫婁師德，很有雅量。有一天他的弟弟出去作官，向他辭行。他勸弟弟凡事必須忍耐。他弟弟說：「我一定忍耐。即使有人向我臉上唾口水，我擦乾就是，不會去計較的。」師德立刻糾正說：「不必擦乾，擦乾會使對方更生氣，應該使他自乾。」今天指忍辱含垢到底，常用「唾面自乾」這個典故。』

外丹功指導員（教練、助練）在教學時，遇有「神經異常，作事精細，大聲辱罵，指誤為正」者，須有唾面自乾之忍辱，始合乎外丹功指導員。筆者惟恐指導員（弟子）習俗難丟不能養胸中「心平氣和之氣」，致而刺激斥責觀其負責工作上不遷怒之雅量。然而有者雅量，有者霍霍！雅量者能修外丹功高境界之過程，霍霍者倘胸躁氣浮，難入高境界。何言「唾面自乾」歟？

遇有神經異常者：「作事精細（記憶力頗強，不令人知），自為所能；有者寄發信於中樞；有者肆寄信件於地方（混肴中具理，具理中混肴）；有者挺身走險禍害人群，猶處處細膩，不留痕跡。」對付之策，沈著以靜制動。以安我心（自己心不浮，忍辱以為樂）而教眾人不受擾。更有者書閱道家數卷以為證，殊不悉無名師言竅，一誤則命不保。洞穴中修煉家無書也，甫以言教、身教，十載後言身二教皆輟，則心心相印授徒，術言「心神傳法」也。外丹功教練，安之、靜之、忍之、不浮、不躁、不傲，如斯久養化心胸泰和，人望其形尊而敬之，比得萬金難買，「譽名而歸真」，其樂何如？