一句善言暖三冬-廖本洋-2025.04.22
一句善言暖三冬，廖本洋輯述，2025.04.22。
一、前言
近日在網路上閱讀到一則貼文，其中提到一則俗諺：「善言一句三冬暖，惡語傷人死不休」，深覺對於個人待人處事接物有很大的幫助，又深覺對於外丹功此一修性修命，性命雙修功夫中的修性、修心大有助益，故進一步追溯其出處根源，以及各種版本，並加以推衍闡釋，期望能對讀者有所助益，本文也算是一個心得報告吧。
二、出處與解析
《增廣昔時賢文》，又名增廣賢文、昔時賢文、古今賢文，是一部古訓、民諺集，多匯集眾多爲人處事之古訓民諺，頗具哲理，世稱「讀了增廣（賢文）會説話，讀了幼學（瓊林）走天下」，書名最早見於明萬暦年間《牡丹亭》。《增廣賢文》中提到一則俗諺：「好言一句三冬暖，話不投機六月寒。」
有學者究其源，認為是出自於《荀子．榮辱》：「與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟」，意思是說，對別人說好話，比穿好的布帛厚衣還要溫暖；用惡言傷人，比用矛戟刀劍刺人還要來得更深、來得更嚴重。
該則俗諺後來衍生出多種版本：
- 「好言一句三冬暖，話不投機六月寒。」出自《增廣賢文》。
- 「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」出自《雍正劍俠圖．第十八回》，又稱《童林傳》，短打評書，由清末民初評書藝人常傑淼於20世紀20年代在天津創作並表演。
- 「善言一句三冬暖，惡語傷人死不休。」
- 「一句善言暖三冬，一句惡言死不休。」
- 「善念一生吉星到，惡念一起災星降。」
該則俗諺中的「三冬」有以下幾種解釋。其一，三冬指農歷冬天的三個月期間，孟冬（農曆十月）、仲冬（農曆十一月）、季冬（農曆十二月）。其二，三冬指三個冬天，亦即指三年。其三，冬天可以是指遇到或處於不好的情況、處於逆境，所以三冬也可以是指處於非常不好的情況，以及長期處於逆境。
「好言」即是「良言」、「善言」，就是好話、好的言語。
該俗諺中，「好言」原來對應的是「話不投機」，對應的不是很好，而對應比較好的是「惡言」、「惡語」，對仗也工整。
在解釋上，該則俗諺第一句的「好言（良言、善言）一句三冬暖」，其意思是說，說一句好話，就會讓對方心裏暖洋洋的，就像在整個冬天，甚至持續三年的冬天，都暖洋洋的，不會感到寒冷。或是，當某人處於不好的情況時，說上一句好話，就能讓對方的心裏好過一點，能撫慰對方的心靈，並對未來燃起一片希望，增強克服難關的信心；此舉猶如雪中送炭，送的很即時，對方會因為你的一句善言，而感激在心，持續三年之久，感恩你很長一段時間。
縱使對方處於順境時，說好話，也能讓對方心情保持愉快，讓對方持續做好事，產生良好的氛圍，進入正向循環；此舉猶如錦上添花，亦是好事，沒有壞處。然而講好話時，一定是要出自於真心實意，如此效果才能巨大明顧；若是用虛情假意來講好話，那麼效果就會大打折扣，甚至「善言」就會變成「惡語」，因為對方會認為說話的人是在諷刺他、敷衍他、羞辱他，反而變成自己造了惡業，好事變壞事，得不償失。
第二句的前兩個版本：「話不投機六月寒」、「惡語傷人六月寒」，其意思是說，說一句不好的話、壞話、罵人的話、傷人的話，會讓人心裏覺得冷冰冰的、寒風刺骨，就像在原本炎熱的六月天，突然變成嚴寒的天氣，下起六月雪，讓人覺得非常不舒服，不愉快。
第二句的第三個版本：「惡語傷人死不休」，其意思更加的嚴重，意思是說，說一句不好的話、壞話、罵人的話、傷人的話，會令對方因此產生了嚴重的嗔恨之心、憤怒之情，而且不是「到死方休」，而是這一世死了，並不會就此放過你，而是生生世世纏著你、追著你，也要討回所謂的「公道」。你看看，這「惡語傷人」的因果是多麼的恐佈。
所以，歷代有修為、有德性之人，都勸人「要說好話，不要說不好的話」，佛門大德與祖師更勸戒佛門弟子與大眾：「絕不要跟任何生靈眾生結怨」，「絕不與別人撕破臉」，道理就在於「惡語傷人死不休」的嚴重性。
別人對你惡言相向、欺凌於你時，不必也以惡言回應之，而是採取默擯之、默默的擯除、不理他即可。
況且，在說好話善言時，是先對自己說好話善言，然後才對他人說的，所以首先是自己先獲得利益，接著對方也得到利益，這就是自利利他的作為。而在說不好的話惡語時，是先對自己說惡語，然後才對他人說的，所以首先是自己蒙受其害，接著對方也受害，並更加反噬到自己的身上，這就是損人不利己、害人害己、傷敵三千自損八百的作為。
第四個版本的「一句善言暖三冬，一句惡言死不休」，是更白話、更容昜理解與記憶的版本。
第五個版本的「善念一生吉星到，惡念一起災星降」，是更高境界的說法，直接從「心」上切入而說的，而且非常容易的理解。此一版本，是從《太上感應篇》而來的，其原句是：「夫心起於善，善雖未為，而吉神已隨之；或心起於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。」
三、謹言慎行
再回頭思索，為什麼會口出惡言呢？其一，或許出於個人高傲自大、盛氣凌人的習性。其二，或許只是因為雙方的看法與意見不同，進而進行爭辯、爭論，又因雙方爭執不下，無法互相認同，進而生了嗔恨之心，沒忍住，惡言就脫口而出了。第一種情況，與個人的價值觀有很大的關係。第二種情況，或許原本雙方只是看待事物的角度不同，自然論述就有所不同，自然也沒有必要去否定對方，沒有必要要求對方一定要接受自己的看法，若執意要強迫對方接受自己的看法，那就有點強人所難，自然會造成對方的反彈，那就產生了不好的結果，惡言相向了；此處有那麼一點點「天下本無事，庸人自擾之」的意思在裏面，此時，尊重雙方的看法，有容乃大不就沒事了嘛。
近日也偶然讀到一篇文章，其內容大意，或許也可以作為一個參考：
- 位置不同，少言為貴。
- 認知不同，不必爭辯。
- 三觀不同，不費口舌。
而且當自己在論述某些觀點與內容時，建議都要「明確舉出其所依據的來源與出處」，亦即，自己所說的，都是祖師大德有修有證者說的，不是我說的，你要有意見，自己去跟原來說的人去爭辯，不要來找我爭辯，我只是轉述而已，這樣就會讓自己省去很多的麻煩。
四、結語
佛家常說：「萬法唯心造」、「善有善報、惡有惡報」、「不昧因果」。期望眾人皆能時時存好心、說好話、做好事，則必能如《無量壽經》上所說的，大家皆能「悉受清虛之身，無極之體」，大家皆能開開心心，健健康康，快快樂樂的煉功、傳丹功、過上好日子。
