研習師傳「養形之法」心得輯要(一)-一傳人-2025.03.11
研習師傳「養形之法」心得輯要（一），張志通 大師傳下，一傳人述於南投旅寓，2025.03.11。
序言
大師箴言：「以真誠養形」。
驚蛰日後貼文「大師箴言」，同好們反應熱烈，同門建議詳為解說，惟因涉及「普傳大願」，囿於個人修為尚淺、能力不及等因，不敢造次。
謹將個人研習師傳「養形之法」心得輯要（一）、（二）陸續登載，以饗有心加強「築基」或造詣「進修」外丹功之有緣同好們，一起習煉、成長，是所深盼！
壹、 前言
談及「養形之法」得益錄之前，謹先貼出同道犀利「五問」如下：
一、為何研求外丹功多年（三至十數年），功境猶在「原地打轉」（初階）？請問該如何精進造詣呢？
二、行功前「立正」、「立站」之要義為何？
三、初階「立站」之求法為何？
四、大師自傳說：「外丹功煉脈搏、脊柱、大腦。」請問「脊柱」之實在求法？
五、「四正之法」與預備式「二、三階」求法關係如何？
貳、 研習內涵摘要（一）
一、為何研求外丹功多年（三至十數年），功境猶在「原地打轉」（第一境）？如何精進造詣呢？
大師有言：「外丹功十二式的初步求法見《全民體育圖解教材》說明」，又言：「丹法之法，沒有其他捷徑，一靠真傳，二靠苦修，三靠善心，四靠定力。」（若志不誠，不如去打拳）
「真傳」者，簡言之「得法與否」，煉不得法，不得要領，功境何來。
大師言：「外丹功計五境，煉法一貫的，中有錯誤（指修練不得法），第二、三、四、五各境無法入簧，終生抱恨也 ！」
「苦修」者，誠信恆心，永不退轉，尊師所傳，不雜他功，一如工農「爽直」，不似蠹書研者「光說不練」；人前不顯能，用誠似愚者，有道是：「經唸萬遍道理自明，拳練千遍內力自生」。
「善心」者，功者心存善心，服務場眾，教學相長，善心時生，可觸發「人體天賦密碼之機轉」，產生不可思議之求功福緣。
「定力」者，大師常說：「誠之又誠」，道者，以誠而入，以默而守，以柔而用，此則大師所傳「丹功之訣」之施行內涵。遇事有「泰山崩於前，而不形於色（從師不改其志）」之素養。
請問看倌們，咱實實在在下過多少「功夫」呢？
二、研求外丹功多年，功境猶在「第一境打轉」？如何精進造詣呢？
「明師指點求丹功，智過顏回莫強猜」，「造詣丹功秉天賦，領航需是過來人」，「天時地利兼人和，豈是有為亦若是」。
參、 研習內涵摘要（二）
一、何謂「立正」、「立站」、「立禪」？其關聯性呢？
「立」字象形，人立於天地之間，「頂天立地」。
「立正」者，外丹功預備式之「口令（口訣）」，工者精神貫注集中，停止一切外在「攀緣」，習者求功前，進入「煉功態」準備姿勢，以虛靜為先著。
「立禪」者又稱「三才式」、「預備式」，「立靜呼吸」是也，以「立站」方式求功。
昔日 大師在南區傳講外丹功言及：『無懷人祖師爺說道：「大成立站得天功，益壽延年在命中（命門穴）」。』
二、口令：「立正」姿勢
（一）身體鬆立：雖立而柔，妙如張目而睡之「嬰兒」（最鬆）。
（二）神在目中：外丹功煉出「神光威儀」不怒而威。
（三）頂天立地：頭頂正，腳心踏（塌）地，接天華地寶同步完成。
（四）肅然活潑：雖肅而活，蓄勢待發。
（五）三才已合（天地人為三才），頭頂天、腳塌地、人在地上（其中），天地人三才合，就是踏入外丹功之門了。
三、口令：「直腰蹲身，提膝跨步，內肩齊」
（一）「直腰蹲身」：此中要領，習者須細心體會，品味其中精要，與脊椎健康關係大矣！（另詳「脊柱煉法」）
（二）「提膝跨步，內肩齊」提膝與大腹齊平，引動體腹腔之氣動，中間過渡重心要「交代清楚」，上半身保持不動；「內肩齊」則是兩腳平行站立。
四、兩腳「立站」內肩齊之要義
（一）週身毋使力：大師說：無力為綿。
（二）心境安舒：心平氣和，佛顏慈容。
（三）雜念摒除：大師嘗言：鼻尖輕合肚臍。
（四）呼吸自然：立靜呼吸，自然調息。
（五）目視平：兩眼平視線。看得遠，看得清，看得透。
五、注意事項：摘自外丹功增補本
（一）習外丹功剛開始之際，其他功夫暫予放棄，不可夾雜外丹功裏，否則行氣紊亂，易生疾病。（犯有）間歇神經、怪夢夜多、高血壓、心臟病、貧血等，應先不習外丹功，先習「漢導引」，下手的功夫，暫時迴避「匹配陰陽」，耐待「漢導引」打下基礎，再求外功十二式，是以一勞永逸的好辦法。
（二）預備式初站二至三分鐘即散步，耐待「匹配陰陽」融和，五臟安舒、大腦豁朗、心室安定，外丹功十二式再逐漸延長五分鐘，用自然進度之法，增加求功時間，較為穩一妥，不然竟求速成，反而誤功、誤時，且不可惜嗎？
肆、 研習內涵摘要（三）
一、「活脊」：「煉脊柱」初步求法
（一）「深蹲練習」：立正姿勢，兩膝蓋內靠，頭懸尾垂，兩手扶膝，直落輕下。深蹲練習九或十八下，耆老或體力較弱者，可量手扶膝上下。功久全身冒汗，除強化下肢腿力、改善羅圈腿外，兼助皮膚毛竅之清潔健康。
（二）「正骨活脊」：大師嘗言：清末傳統中醫有「內婦兒科」（把脈問診、斷症抓藥）、「正骨傷科」、「導引按摩」、「針灸推拿」四大科。
- 外丹功「活脊」方式（一）：深蹲抱住膝蓋內縮，上半身往前探，可使「羅鍋背部」整平延伸，使得「蹲身甩手」練得到位。
- 外丹功「活脊」方式（二）：兩手抱頭、兩肘外開，上半身保持正直，腰胯下坐。注意，膝蓋儘量「對齊腳面」，腰臀別上翹突出，自我要求練得到位。 大師說：「看人打拳，屁股一蹶，我就不看了！」
- 外丹功「活脊」方式（三）：兩手舉直朝上，交手於頭上相抱，手心相向、手指交叉，全身保持正直，腳跟靠好。功姿調好再將兩手由腳跟豎直上提，循腰胯而脊背，過肩頸到手。注意，合好脈氣（動）自然旋脊而上，身體保持「中線」，不可歪斜，順勢「抻筋」延伸，不用拙力，才算「得其法要」。「順勢」者需「蓄勢」合好脈氣而動，即動作「慢半拍」。
- 外丹功「活脊」方式（四）：兩手舉直交手於臀、手指教叉相抱、指端朝下，全身保持正直，腳跟靠好。由方式（三）改成往下「抻筋」，注意事項同上。
- 上述「活脊」方式以九的倍數為之，並依適合個人體能活力調整，循序漸進，切記不可貪功、用力，確與「體操」方式不同。打好基礎有利於日後造詣進修，享受丹功「苦後甘恬」之樂。
- 「有病先求醫」診治，切記！自力「活脊」過程中，難免會有酸、麻、脹、痛情形發生，視個人能耐自行調適，並視情況需要「就醫治療」，不可硬撐，或許有助於提早或及時發現「病徵」。
伍、 研習內涵摘要（四）
「四正之法」與預備式「二、三階」求法關係如何？（待續）
（本篇完）
