外丹功圖解(教育部版)-漢導引強身功-前言

外丹功圖解(教育部版)，漢導引強身功，前言，張志通大師撰述，教育部爲推廣全民運動所製作之教材，民國七十二年初版，民國九十一年二月五日翻印。此教育部版本可視為是民國七十年出版的《外丹功圖解》的延伸版，新增了《漢導引強身功》與《眼部穴道按摩功》。其中原本書名並無「(教育部版)」之名，此處加上此一括弧是為了區別《外丹功圖解》一書之名。（In English Edition-英文版）

〈回外丹功圖解(教育部版)目錄〉

前言

據民國六十六年(一九七七)七月臺北聯合報刊載：「馬王堆漢帛出土，導引圖却病強身」。嗣經作者閲其十四圖，性別各異、年齡不同，其功架均以四肢活動爲宜，有的四肢活動，有的腰胯活動；有的變步導引活動；且動作都有排律而且配合呼吸，更有的過度活動不配合呼吸，採自然律快速活動。

作者經仔細推敲、切身硏究，跡近「外丹功」與腹呼吸活動相似，且適合靑年、中年、老年的健身活動。活動筋骨血脈，流暢氣息，猶可導其氣息。漢代可能是以呼吸運動的統稱爲「導引」。

漢張良晚年閉門不出，練習「導引」。按五行通臂拳丹氣門說：「導氣令其和，引體欲其柔，活而可成仙，死而無僵屍。」成仙、僵屍，我們不談它；體柔 、氣和，這箇「境界多麽高雅」！然則，「馬王堆漢帛出土導引圖」可能以功架配合呼吸的練法，也算爲導引之一法，但與留侯張良是不同的。留侯是「辟穀導引」—見民國四年(一九一五)上海錦章圖書局印行綱鑑易知錄、漢高帝卷十九頁—因而連想起「宋鄭樵的校讎目錄學說：㈡道家....15吐納—有七四部九四卷16—胎息有書七四部九四卷17—內視有書二三部二五卷18—導引有書二十部二二卷19—辟穀有書八部八卷20—內丹(內丹功)有書四十部四四卷21—外丹(外丹功)有書二百零三部三百十卷。其中以外丹書最多，但宋鄭樵存有目錄而書已失傳。由以上推思如吐納、胎息、內視、導引、辟穀、內丹、外丹等，都各自獨立的；另一面以上各項猶可融化一體而修煉，例如：「辟穀導引」、「導引內視」、「導引吐納」、「導引周天」…等等。外丹功作者公開國人，目的健康快樂！內視並未傳出，其過程難，待外丹功普遍習有心得之後，再視作者身心健康，環境不受困擾，繼傳「外丹與內視」兼傳「內丹功」。雖然作者功力尙遠，但在敎學法上，不失古傳。

「馬王堆漢帛導引圖却病強身」，似簡化導引圖，其導引圖似已簡化，但失去連貫性。因此作者以外丹原理與五行通臂拳的筋骨肌肉活動方法，塡補其失，如此漢帛出土導引圖就完整了。擇其精華，剔除繁瑣，計二七導引式，以漢舊名「導引」不删，乃名曰：「導引強身功」，而導引強身功，必須在「外丹功」以前練習，全程時間不到二十分鐘；靑年人不習「外丹功」，只專求「導引強身功」，其時間必須延長以三十分鐘或五十分鐘爲宜，足可強健肌肉、筋骨，舒暢氣血。中老年人習外丹功之前，必須先修「導引強身功」一、二十分鐘，使全身肌肉活潑、筋骨舒柔、五臟泰和、心胸爽朗，再求「外丹功」，使「外丹功」更能强身延年。

張志通丁巳年臘月於永和鎭夜半燈下  (民國六十七年(一九七八) 一月)