聞聲別證-下卷-中西匯通醫經精義

聞聲別證，下卷，中西匯通醫經精義。

〈回目錄〉 

聞聲別證

聲音之道微妙難通，故聞而知之謂之神。

肝木在音為角，在聲為呼，在變動為握。心火在音為徵，在聲為笑，在變動為憂。脾土在音為宮，在聲為歌，在變動為噦。肺金在音為商，在聲為哭，在變動為咳。腎水在音為羽，在聲為呻，在變動為慄

已詳上卷五臟所屬條。人能本宮(商)角徵羽五音，呼笑歌哭呻五聲，以參求五氣之邪，則思過半矣。西人審病，至於察尿之味，亦云苦矣，只因於聲音氣色，未能辨析，是以出此下策。

中盛臟滿氣勝傷恐者，聲如從室中言，是中氣之濕也。言而微，終日乃復言者，此奪氣也。言語善惡不避親疏者，此神明之亂也

經意甚明，蓋即聞聲而知其神與氣焉。

病人語聲寂寂然，喜驚呼者，骨節間病。語聲喑喑然不徹者，心膈間病。語聲啾啾然，細而長者，頭中病

此數語系《金匱》文。寂寂然，不欲語，屬三陰經。喜驚呼，則又屬厥陰肝經。病入三陰，厥陰，主筋骨間，知其病在下焦。聲出不徹，聲不揚也，胸中大氣不轉，出入艱滯，知其病在中焦胸膈間。啾啾然，細而長聲，自下焦陰分，緣足太陽，而上達於顛頂，故知其病在頭中。

按聲氣根於腎中，上於胸膈，出於肺管，達於鼻，轉於舌，辨於唇，或氣虛而音微，或機停而語蹇，或膈間有滯而氣礙，或鼻間有違而音乖，散見各書，細心人當自領取，非筆楮所能盡也。