臟腑通治-下卷-中西匯通醫經精義

臟腑通治，下卷，中西匯通醫經精義。

〈回目錄〉 

臟腑通治

心與膽通，心病怔忡，宜溫膽為主，膽病戰慄，癲狂宜補心為主

舊注君相二火，一氣相通，此解通字，與以下各通字不合，蓋所謂通者，必有相通之道路，唐宋後憑空說理，不按實跡，西醫雖詳形略氣，然如此等道路非借西說，不能發明。西醫云，人之臟腑，全有連網相聯，其連網中，全有微絲管，行血行氣，據此則知心與膽通，其道路亦在膜網之中。蓋膽附於肝，肝繫著脊，上循入肺系，連及於心膽，與心通之路即在其系中，故心病怔忡宜溫膽，膽病戰慄癲狂宜補心，非空論矣。又溫字補字有辨，經言溫之以氣，補之以味，《內經》言以苦補心，是瀉心火即是補心，以益其陰也，溫之以氣是益其陽也。

肝與大腸通，肝病宜疏通大腸，大腸病宜平肝經為主

肝內膈膜下，走血室，前連膀胱後連大腸，厥陰肝脈又外繞行肛門，大腸傳導，全賴肝疏泄之力。以理論，則為金，木交合以形論，則為血能潤腸，腸能導滯之，故所以肝病宜疏通大腸，以行其鬱結也，大腸病，如痢症，腸風秘結，便毒等症，皆宜平肝和血潤腸，以助其疏泄也。

脾與小腸通，脾病宜泄小腸火，小腸病宜潤脾為主

西醫圖，繪脾居連網之上，小腸通體皆與連網相附，連網中均有微絲管相通，據此則《內經》所言道路顯然，西醫不知《內經》妄詆軒岐，以為未見臟腑，此不足怪，獨怪中國趨好洋學，舍古聖之書，而弗深考，豈不謬哉。脾病多是小腸之火，蒸助濕氣發腫脹作瀉滿，小便渾濁，故當瀉小腸。至於小腸所以化物不滯，全賴脾濕有以濡之，西醫所謂甜肉汁入腸化物是矣，故小腸病痢及秘結，闌門不開，膈食等症，皆宜潤脾。

肺與膀胱通，肺病宜清利膀胱水，膀胱病宜清肺氣為主

肺主通調水道，下輸膀胱，其路道全在三焦膜中，上卷已詳言之。故肺與膀胱相隔甚遠而實相通，肺病則水停為痰飲，故宜清利膀胱以瀉之。膀胱病，多由肺之上原不得疏通，故宜清肺氣為主。

腎與三焦通，腎病宜調和三焦，三焦病宜補腎為主

三焦之原即發於腎系，故腎與三焦相通。三焦為腎行水化氣，故腎病宜調和三焦。譬如腎氣丸用苓澤以利三焦之水，保元陽用黃耆以充三焦之氣是矣。三焦病，不能行水則宜滋腎陰，不能化氣則宜補腎陽。近醫不知三焦為何物，西醫名連網，不名三焦，且又不知腎系為三焦之根，安知人生氣化哉。

此條全可考臟腑路道，西醫形跡之學，未及如是之精，而今人不講，反為西人所笑，堪發一嘆。